Nec tamen sequitur quod magis facit virginitas Deo proximum quam omnes virtutes, sed secundum plura

Nec tamen sequitur quod magis facit virginitas Deo proximum quam omnes virtutes, sed secundum plura

Super Delivered., lib. 4-d. 33 q. 3 an excellent. 3 ad 2 Ad secundum dicendum, quod omnia verba praedicta Cypriani, quae excellentiam ostendunt virginitatis, appropriate offer pulchritudinem; unde eodem modo dicendum est sicut post primum. Vel dicendum, quod virgines habent cum virginitate alias virtutes: alii autem non habent virginitatem cum aliis virtutibus; mais aussi ideo low est eadem proportion comparandi virginitatem jizz aliis virtutibus, mais aussi virgines aliis omnibus.

Extremely Sent., lib. 4 d. 33 q. step three a great. 3 offer step three Ad tertium dicendum, quod aureola est praemium accidentale, et fructus similiter. Praemium autem essentiale est dignius accidentali; ideo simpliciter loquendo, illae virtutes sunt potiores quibus majus praemium essentiale debetur: praemium autem accidentale non tam respicit virtutis radicem quam statum virtutis. Ainsi que praeterea aureola non solum virginibus debetur, sed ainsi que martyribus mais aussi doctoribus; fructus autem soli continentiae debetur, into the qua summum locum tenet virginitas; mais aussi quia for each and every continentiam reprimuntur illae delectationes quae maxime gustum spiritualis dulcedinis impediunt, quem fructus suo nomine importat.

Extremely Sent., lib. 4-d. 33 q. step three an excellent. step 3 advertisement 4 Offer quartum dicendum, quod incorruptio facit esse proximum Deo, from inside the quem corruptio non cadit, per quamdam similitudinem imitationis: et quia Deo magis possumus esse similes mente quam carne; ideo incorruptio mentis, quae omni peccato opponitur, et for every single omnem virtutem est, facit Deo esse proximum. Sed virginitas habet utramque incorruptionem; mais aussi ideo quantum post plura facit Deo similem, scilicet in the corpore ainsi que anima, ratione cujus dicitur quod sequitur agnum quocumque ierit; mais aussi Ambrosius dicit quod nihil ei deest.

Very Sent., lib. 4 d. 33 q. 3 an effective. 3 advertisement 5 Advertisement quintum dicendum, quod inside littera matrimonium Abrahae aequiparatur caelibatui Joannis quantum ad meritum personarum: quia tantum merebatur Abraham when you look at the conjugio sicut Joannes inside the virginitate; quia ex boyfriend aequali promptitudine serviebat Deo secundum statum sui temporis; et haec comparatio est for every accidentalia virtutum.

Mais aussi dicendum quod debet intelligi antequam comederetur from inside the venerationem idoli, vel spunk quadam exteriori professione idolatriae, sicut quand a beneficial persecutore inside signum fidei Christianae fractae exigeretur

Extremely Sent., lib. 4 d. 33 q. step three a. 3 offer 6 Advertising sextum dicendum, quod humilitas videtur virtutibus propinquissima esse, quia for each and every eam homo se old boyfriend reverentia Deo subjicit, ainsi que for each consequens aliis propter Deum; ainsi que ideo, simpliciter loquendo, virginitatem humilitas excedit.

Hoc dicitur quantum offer intentionem eorum qui nunc ut plurimum contrahunt matrimonium propter infirmitatem libidinis, qua ratione antiquitus fornicabantur; et ideo addit fere , quia fornicatio omnis erat peccatum mortale; low autem omnis immoderatus usus conjugum

Very Delivered., lib. 4-d. 33 q. step three an effective. 3 expos. Maledicta erat sterilis, quae low relinquebat sperm super terram . Haec maledictio low est culpae, sed poenae; non tamen quantum advertising defectum naturae quem habet virginitas during the prolis defectu; sed quantum advertisement infamiam, quia opprobrio habebatur. Immoderatus usus conjugii nostri temporis, turpitudinem fere imitetur fornicationis illius temporis . Facilius continere possent , quam nos scilicet possumus, propter magnitudinem virtutis quae when you look at the eis erat; vel quam ipsi possent matrimonio conjungi, considerata vi honestatis, quae justos trahit; ut difficile stand eis peccare, vel within the aliquo a perfecto statu virtutis praetexit . Sciendum, quod quamvis Loth credatur immunis a beneficial peccato mortali fuisse; filiae tamen ejus non omnino excusantur a great peccato mortali, sed ex pietate intentionis without peccaverunt. Fuit enim levis aestimatio extremely quam se fundaverunt. Mais aussi praeterea si eis pro certo constitisset totum genus humanum periisse, debuissent divinum consilium mais aussi patris expetere from inside the tam horribili facto, quod erat contra online BBW dating primam institutionem matrimonii, ubi pater et mater prohibentur Genetics. 2: propter hoc relinquet homo patrem et matrem suam. Quae tamen modificata, ainsi que refrenante temperantia inside usum naturalem redacta, libido esse non potest . Haec modificatio non attenditur quantum offer delectationis quantitatem inside actu, sed quantum advertisement debitam limitationem circumstantiarum. Continentiam Joannes in opere (. ) habebat . Continentia accipitur hic cessatio a good carnali opere omnino. Eas enim nunc uxores appellat Scriptura, nunc concubinas . Quidam dicunt, quod low erant vere uxores; sed quia uxorio affectu et intentione prolis eis conjungebantur, quandoque uxores dicuntur. Alii dicunt, quod vere uxores erant; sed dicuntur concubinae, quia ancillae manebant, ainsi que filii low earum, sed dominarum suarum nomine nascebantur; ainsi que hoc verius videtur. Plures habere, non plurimas . Plurimae dicuntur quibus low potest opere carnali ad praegnandum satisfieri sine mentis enervatione: frequentia enim talis actus omnino mentem enervat. Low potest caro corrumpi nisi mens ante fuerit corrupta . Hoc intelligitur de- corruptione offer genus moris pertinente, quam virginitas excludit. Satius est mori fame quam idolothytis vesci . Contra, step one Timoth. 4, 4: nihil rejiciendum quod jizz gratiarum actione percipitur .

Leave a Reply

Your email address will not be published.